«Плюралистический» персонализм Эдгара Брайтмена и Ралфа Флюэллинга близко связан с их взглядами о плюралистической структуре общества («конгломерат личностей»), а также используется в качестве методологической основы для плюралистического обоснования и защиты формальной буржуазной демократии. Структурный подход к онтологическому плюрализму ярко выражен в концепции немецкого философа Николая Гартмана. Гартман ополчается против сильного влияния субъективизма и иррационализма в современной ему буржуазной философии, что само по себе является положительным фактом.

Но его борьба малоэффективна потому, что ведется с ненаучных, в конечном счете идеалистических позиций -сперва с позиций, близких к неокантианскому рационализму, а позже — к критическому реализму. Но его борьба малоэффективна потому, что ведется с ненаучных, в конечном счете идеалистических позиций -сперва с позиций, близких к неокантианскому рационализму, а позже — к критическому реализму. Главным в онтологическом учении Н.Гартмана, что характеризует его плюрализм, являются концепции об основных сферах бытия и о многослойной структуре реальной действительности.

К структурному плюрализму следует отнести и учение о бытии Джорджа Сантаяны который в своем четырехтомном сочинении «Царства бытия» развивает мысль, что бьРгие содержит в себе четыре сферы, которые он называет еще «царствами»: царством сущности, материи, истины и духа.